30 diciembre, 2006

"Una inagotable esperanza".

He escuchado la fatídica noticia. Sólo puedo traer a mi mente el texto que leí en la Artamugarriak de Aldea Moret: Una inagotable esperanza. Me voy a ahorrar unos cuantos exabruptos. Pero, nunca olvidaré, que lo acontecido hoy en Madrid, era lo que estaban esperando muchos de esos señores que dirigieron y quieren dirigir el país. Esa derecha que va a misa y que en sus rezos, pedían a Dios que hoy hubiese, a estas horas, dos desaparecidos.
“Una inagotable esperanza”. José Saramago.
Es cierto que existe una terrible desigualdad entre las fuerzas materiales que proclaman la necesidad de la guerra y las fuerzas morales que defienden el derecho a la paz, pero también es cierto que, a lo largo de la Historia, sólo con la voluntad de los hombres, la voluntad de otros hombres ha podido ser vencida. No tenemos que confrontarnos con fuerzas trascendentales, sino, y sólo eso, con otros hombres. Se trata, por tanto, de hacer más fuerte la voluntad de paz que la voluntad de guerra. Se trata de participar en la movilización general de lucha por la paz: es la vida de la Humanidad la que estamos defendiendo, ésta de hoy y la de mañana, que quizás se pierda si no la defendemos ahora mismo. La Humanidad no es una abstracción retórica, es carne sufriente y espíritu en ansia, y es también una inagotable esperanza. La paz es posible si nos movilizamos para conseguirla. En las conciencias y en las calles.

Amigos, Pax Avant! Amigos, la Paz Avanza!
Enemigos, Pax Avant! Enemigos, la Paz Avanza!

24 diciembre, 2006

"La última concentración del año: ilegal".

Caceres. 23 de Diciembre de 2006.
"Una veintena de personas reclamaron una «vivienda digna

Apenas una veintena de personas participaron ayer por la tarde en una concentración convocada para reclamar viviendas para los jóvenes, un movimiento reivindicativo que se viene desarrollando en los últimos meses en distintas ciudades del país".
Lo que no cuenta la noticia es que allí también estuvieron los jóvenes de la Alianza Nacional. La AN está más a la derecha que la Democracia Nacional. Llegaron un grupo de diez chicos, con una estética inconfundible. Traían octavillas que no se atrevieron a repartir. Se mantuvieron al margen. Me acerqué a ellos y les pedí una octavilla: “ningún ESPAÑOL sin vivienda digna”. Más de uno de estos chicos aplauden a los negros de la primera división cuando meten goles. Los negros de las pateras son otra cosa; son negros de tercera división. La última concentración del año, en la que participó la Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret fue ilegal y la sombra de la extremaderecha se proyectó en la fachada del consistorio municipal cacereño.

23 diciembre, 2006

"Fin de año en Aldea Moret".

La pequeña resistencia local de Aldea Moret se despide del 2006 con unas migas solidarias y con la siembra simbólica de una rama de pino en una de las plazas del barrio. Siembra simbólica, ya que, la rama como es lógico no echará raíces. El simbolismo está en que lo que sigue echando raíces es el movimiento social de Aldea Moret. Un movimiento más independiente que nunca y no sólo por el hecho de que las migas fueron autofinanciadas. Lo simbólico también está en que no vamos a esperar a que la Administración nos arregle las plazas y jardines. Ya anunciamos para el próximo año brigadas de limpieza y reforestación popular. También anunciamos más espíritu crítico y constructivo.
Nos despedimos del 2006 con un logro social muy importante: la recuperación del Poblado Minero de Aldea Moret. La Junta de Extremadura dice que ha puesto el sello de que no se puede demoler y ahora será la ciudadanía la que decida. Ya conocen la opinión de la Plataforma Ciudadana en Defensa del Poblado Minero.
La pequeña resistencia local de Aldea Moret se despide también del 2006 denunciando una vez más la fatídica “Ordenanza municipal reguladora de la convivencia ciudadana y de la protección del entorno urbano”. En estas tres últimas semanas hemos sufrido en primera persona las consecuencias de tan nefasta ordenanza: intimidación en las calles de Cáceres por pegar carteles. Primero fue a las Juventudes Comunistas: retirada de carteles y toma de datos de los activistas. Después fue al Grupo Refinería No de Cáceres: nos habíamos repartido la ciudad, tres para pegar carteles en la periferia y dos, en el centro; a los compañeros que estuvieron por el centro les “asaltaron” dos policías de paisano, les enseñaron las placas, les retiraron carteles y les tomaron los datos.
La derecha siempre lo ha hecho muy bien, por desgracia. Y la “ordenanza de la represión” la han vendido fenomenalmente. Siempre han hablado de limpieza, de limpiar las calles, de limpiar las paredes. Lógicamente, en general, el personal no podía rechazar tan buena voluntad derechona. Pero lo que nunca dijeron es que dentro de la limpieza también iba la “limpieza ideológica”. A estas alturas esto es innegable.
Me han contado que estas nefastas ordenanzas comenzaron a fraguarse a raíz del histórico y feliz día de reflexión del 13 de Marzo. Yo estuve en la calle Hurtado, frente a la sede del pp., con una pancarta que decía: “Por la Democracia, PP di la verdad”. Estas ordenanzas vienen a frenar y reprimir estos actos democráticos, como el del 13 Marzo. Estas ordenanzas pretenden regular estos actos espontáneos (a mi no me llegó ningún sms, ni me manipuló ni el PSOE, ni la SER, ni la CNN) mediante permisos. Y la autorización de los permisos se convierte en algo arbitrario. Si vas a hacer un acto en contra de la gestión municipal de tu ayuntamiento, es lógico contemplar de entrada la denegación de la autorización. Es preciso recordar la naturaleza sancionadora de la ordenanza: Las multas por infracciones leves pueden ser de hasta 750 euros, las graves pueden llegar a 1.500 y las muy graves hasta 3.000. Se consideran agravantes la intencionalidad de causar daño, la reincidencia y la repercusión social de los hechos. Saben bien lo que buscan. Un activista que lleve poco tiempo en el movimiento social de su ciudad, se pensará mucho volver a salir a la calle a pegar carteles. Estos personajes saben que somos pocos y van directos a causar bajas forzadas en el movimiento social.La ordenanza de Cáceres es un plagio de la ordenanza de Valladolid y ésta última...son una piña, los ayuntamientos del PP en toda España saben lo que quieren y lo están consiguiendo.
Volviendo a los carteles, no acabo de entender la obsesión de algunas personas por mantener las calles limpias. Y ha sido esta obsesión la que le ha facilitado las cosas al PP de Cáceres para aprobar la “ordenanza de la represión”. Nuestra cultura, nuestra forma de ser, lleva intrínseca el estar en la calle, el hacer vida en la calle. Y el estar en la calle lleva implícita la comunicación, la relación social pero también, el intercambio de información. No defiendo las calles llenas de mierda de perro o llenas de bolsas de basura o de latas de refresco. Pero no me preocupa o no me quieta el sueño. Me resulta más fácil limpiar unos zapatos que recobrar la libertad en la calle. Y nos están ganando terreno. No acabo de comprender a qué persona, en su sano juicio, le incomodan los carteles en las paredes. Empatizo con los comerciantes y con las personas que quieren alquilar sus locales (los limpian para venderlos y hay que respetarlos). Lo que no gusta es la opinión disidente, el espíritu crítico. No quieren, les incomodan, los ciudadanos críticos que trabajan desde la acción social, que trabajan para mejorar su comunidad. Y para ello, se hace preciso una “limpieza”. No hay nada nuevo. Enhorabuena, a las personas que no nos entendieron cuando estuvimos explicándole la otra cara de la ordenanza. Gracias por colaborar a su implantación.
De momento estamos recibiendo amenazas en forma de intimidación y toma de datos. Pero pronto, vendrán las denuncias. Para el 2007 retomaremos el trabajo de la Coordinadora Por la Libertad de Expresión. Mientras tanto, reniego de mi ciudad o mejor dicho, de sus dirigentes que confunden la escoba con la libertad de expresión. Si conocéis a alguna persona que pegue los carteles del Gran Teatro o de cualquier evento financiado por la Administración y que haya sido intimidada en la calle, por favor, contádmelo. Necesito datos para desmentir que con la aprobación de la ordenanza se aprobó también la arbitrariedad. Gracias y feliz año nuevo.

18 diciembre, 2006

"El secretario"

La última vez que le vi no me miro ni a los ojos. Fuimos un gran equipo e hicimos grandes cosas. Yo era el portavoz y él, secretario. Nunca olvidaré el día que me llevó al culto gitano de Aldea Moret. De no ser por él, nunca lo habría conocido. Hicimos grandes cosas. Nunca nadie me ha vuelto a hablar de los gitanos de Aldea Moret. Me refiero, claro está, a escuchar cosas buenas de ellos.

07 diciembre, 2006

“Consumo racional y sostenible”

Bien es sabido que la Navidad nunca ha sido sinónimo de consumo racional y sostenible. Hace ya mucho que el espíritu navideño murió si es que alguna vez existió tal espíritu navideño. Desde aquí denuncio públicamente el consumo irracional e insostenible que hacen nuestros ayuntamientos (Cáceres y Badajoz). Me refiero claro está a las dichosas luces de navidad. Un evento que se anuncia a bombo y platillo. Pues bien, los ciudadanos tienen que saber que mientras nuestros alcaldes iluminan en Navidad el centro de la ciudad, hay otras partes de la ciudad, la periferia para ser más exactos, que están a oscuras todo el año. Y esto es literal. En Aldea Moret tenemos el acceso a la urbanización “La Cañada” que representa un auténtico peligro. También tenemos la avenida de la Constitución (antigua carretera de Badajoz) a la altura de la entrada principal de P.R.O.A. Son dos casos concretos, pero hay más, muchos más. Y algún impresentable dirá que lo de la Cañada es competencia de la Junta de Extremadura como ocurre con uno de los puentes en Badajoz que lleva sin luz mucho tiempo. En fin, es lo de siempre iluminar lo bueno de la ciudad y esconder la mierda. Ese es el valor de Navidad que nos venden. Pero es lo de siempre, no conformarse y trabajar desde nuestro entorno, nuestro núcleo pequeño, para que esto cambie. Y la cosa va a cambiar. Sólo es cuestión de tiempo. También es cuestión de que los consistorios se renueven de tanto talento “iluminado”. Y en esto último, nosotros tenemos mucho que decir.

05 diciembre, 2006

"¿Democracia?"

Aquella noche, mientras pegábamos carteles, nos encontramos con numerosas pegatinas de la “Democracia Nacional”, esa democracia que dice: “Ante un puesto de trabajo, los españoles primero”. Arrancamos todas las pegatinas que pudimos. Sencillamente porque este mundo ya está sobrado de democracia barata.

30 noviembre, 2006

"El Silencio".

Decídete a lanzar contra el silencio la dulce piedra de tu desesperanza. Ángel Sánchez.

26 noviembre, 2006

“Aldea Moret: dos años de lucha social”.

“Aldea Moret: dos años de lucha social”.

En este mundo todo está bajo control

¿Todo?: No.

Una aldea poblada por irreductibles galos,

resiste ahora y siempre al invasor con una poción mágica

que les hace invencibles: el cerebro.

La Polla Records. No somos nada.

El presente y el futuro de Aldea Moret no se pueden entender sin analizar estos dos últimos años de lucha social. Existe una Aldea Moret anterior al 2005 y existirá una Aldea Moret posterior al 2006. Los dos años mencionados son un paréntesis en la carrera de fondo que representa nuestro objetivo final: recobrar la dignidad perdida del barrio obrero que le regaló la modernidad a la ciudad de Cáceres. El ferrocarril en Cáceres es debido a la explotación minera de Aldea Moret. El Antiguo Poblado Minero de Aldea Moret, hoy amenazado de muerte, es un ejemplo de planeamiento urbano moderno a pesar de que en Cáceres, en el 2006, no se haya aprendido nada y se siga construyendo sin tener en cuenta aquello que saben hasta los niños: “Hacer viviendas, no es hacer ciudad”.

El cerebro y la inteligencia han sido, son y serán las únicas armas válidas en esta lucha por recobrar la dignidad y combatir el abandono institucional. La Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, desde su constitución, decidió participar del sistema con una clara intención: dinamitarlo desde dentro. En los tiempos que corren, no es posible, por ahora, la autogestión por lo que las riendas de nuestro destino dependen de muchas manos. Y una de estas manos son las del sistema, injusto donde los haya. Y la injusticia, en Aldea Moret, que no es distinta a la de otras periferias víctimas del olvido, tiene forma de precariedad en todos los sentidos. Muchas mujeres de Aldea Moret, verdaderas protagonistas de la modernidad de Cáceres (no olvidemos que fueron las que criaron a los niños, cuidaron a los enfermos, trabajaron en el campo y alimentaron a sus maridos mientras estos trabajaban en el interior de la tierra), han recogido un testigo que no les rinde justicia. Muchas de las mujeres de Aldea Moret son las encargadas de limpiar la trastienda de Cáceres. Empleadas del hogar cuyos derechos laborales y sociales, en muchos casos, no están reconocidos.

Aldea Moret no está aislada a pesar de las barreras físicas y los nefastos planes de urbanismo que la han aislado físicamente. Aldea Moret oye, ve y siente. Y lo que siente es que, por desgracia, no es la única víctima del Capital: el verdadero “Eje del Mal”. Un capital en forma de “corralito” en Argentina. Estos hermanos que hablan nuestra misma lengua son uno de los mejores ejemplos de que la cosa no va nada bien. Y estoy siendo muy optimista. Situada Aldea Moret en el mundo. Vamos a lo local.

En estos momentos, después de dos años de lucha social, para describir lo local, podemos hablar de realidad y de sueño. La realidad: hoy, en Aldea Moret, existe una pequeña resistencia local que está combatiendo el abandono institucional. Se trata de una pequeña resistencia local débil pero que hace gala de su mejor arma: el cerebro. Si no nos cuidan los jardines, una brigada de mujeres limpian y riegan su jardín. Si nuestros responsables políticos no difunden el patrimonio minero de Aldea Moret e incluso quieren arrasar con él, los vecinos del barrio organizan paseos-guiados por el poblado y la arqueología minera de Aldea Moret y contribuyen a crear una Plataforma Ciudadana para salvar el poblado. Si la Administración no vela por la salud y el bienestar de la ciudad de Cáceres, un movimiento espontáneo en Aldea Moret se organiza para espantar el mal olor del proyecto Eco-Parque-Basurero. Si a la Administración no le interesa el bienestar de las personas alojadas en el chabolismo vertical de Aldea Moret, los vecinos del barrio elaboran propuestas viables como es un realojo parcial con el fin de descongestionar la barriada pero siempre teniendo en cuenta las necesidades y cultura de las personas que ocupan esas viviendas (hablamos de personas y no de ganado, cosa que la Administración no tiene muy claro). Si a la Administración no le interesa dar a conocer la realidad social de Aldea Moret, los vecinos organizan jornadas de puertas abiertas del barrio en las que, a través de la convivencia, se da a conocer la realidad del barrio, su lado bueno pero también el lado oscuro del corazón del mismo, que lo tiene.

Para hablar del sueño, hago mía la idea de un compañero del Foro Social de Cáceres: la pequeña resistencia local de Aldea Moret tiene que unirse a la pequeña resistencia local de la Mejostilla (que la hay), tiene que unirse a la pequeña resistencia local de San Blas (que también la hay), es decir, la pequeña resistencia local de Aldea Moret, tiene que unirse a todas las pequeñas resistencias locales de Cáceres. Como dice mi compañero, sólo se trata de acercarse a los barrios y de contactar con esas personas afines. Lo demás, vendrá por sí mismo.

Por lo tanto, vemos que Aldea Moret no es una realidad nueva (como muchas periferias es olvidada y utilizada para esconder aquello que nadie quiere), pero somos conscientes que puede contribuir (no olvidemos lo de la carrera de fondo) a esa solución global que el sistema necesita. Podemos decir que Aldea Moret está en el camino, fruto de ello es su pequeña resistencia local. Que el proyecto social global de la pequeña resistencia local de Aldea Moret tenga sentido o no, depende: primero, del fortalecimiento de las alianzas en el seno de la propia resistencia local de Aldea Moret y en el propio barrio de Aldea Moret. Segundo, fortalecidas estas alianzas, hay que cuidar y mimar a todas aquellas asociaciones y personas venidas de fuera para trabajar desinteresadamente por Aldea Moret. Tercero: la unión de pequeñas resistencias locales de Cáceres.

La Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” desde su gestación tuvo claro la necesidad de crear un tejido social en el barrio. Ahora bien, pese a la opinión de sus detractores, siempre se ha apostado por un tejido social horizontal, sin líderes, sin ídolos, sin consignas pero desde la izquierda, no nos vamos a engañar. Hace dos años, en Aldea Moret, las asociaciones de vecinos, en general, se movían gracias a la iniciativa de su presidente. En algunos casos esto no ha cambiado. Pero es mérito de la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, el tener una visión global del barrio para poder actuar en él y el haber tenido en la asamblea su lugar de encuentro y de decisión. Una asamblea que habrá que reforzar en el futuro o una metodología interna de la asociación que habrá que revisar y mejorar. Pero los cimientos están claros y son lo mejor para el barrio de Aldea Moret. Esta horizontalidad en el barrio de Aldea Moret ha sido la clave para el establecimiento de alianzas. Al no haber un líder o un dogma a seguir, ha sido posible el trabajo con la CNT y la CGT, con las Juventudes Comunistas y con las Juventudes Obreras Cristianas. Un movimiento social horizontal es de lo que adolecía Aldea Moret. El unir a la CNT y a la CGT luchando juntas en Aldea Moret es un claro ejemplo de trabajo común, solidario y horizontal. El unir a las Juventudes Comunistas y a las Juventudes Obreras Cristianas, es otro ejemplo de ello.

Decíamos que para describir el movimiento local de Aldea Moret, podíamos hablar de realidad y de sueño. Rizando aún más el rizo, mi sueño es que en el barrio desaparezcan las asociaciones dando paso a un ciudadano crítico, de espíritu libre. Un ciudadano que, de participar en el sistema democrático mediante el voto, defienda y haga ver a los políticos que no están cumpliendo y le haga cumplir el programa establecido (el programa que se vendió en la campaña electoral). Ahora que hablamos de política, hasta este momento hemos estado hablando de Acción Social, vamos a recordar que el movimiento social actual de Aldea Moret no necesariamente tiene que caminar de forma paralela a lo que dicten los partidos políticos de turno. Y ahora, podemos aprovechar para recordar cuándo el político se separó del ciudadano en Aldea Moret. Sucedió en el momento en el que el primero dejó de escuchar al segundo. De esta manera, muchos de los proyectos que han fracasado en Aldea Moret han sido por esta razón. Quizá el ejemplo más claro de este fracaso ha sido el chabolismo vertical que se generó en el barrio como consecuencia de un planeamiento urbanístico que no escuchó al ciudadano que vivía en el barrio y al ciudadano que iba a disfrutar de la vivienda social. Continuando hablando de política, abstención, voto en blanco o voto y defensa del voto, el movimiento social de Aldea Moret tiene que ser consciente que ha de formarse así mismo y no poner en manos de la política oficial todo su futuro. Hoy, más que nunca, es necesario reinventar nuevas formas de Democracia, ya que, ésta no sólo es el deporte de la papeleta y la urna. Y estas nuevas formas de Democracia dependen de la lucha de la pequeña resistencia local de Aldea Moret y del resto de resistencias locales. La calle tiene que ser un lugar de encuentro, de comunicación. Las asambleas vecinales en Aldea Moret celebradas en la calle este verano son un verdadero ejemplo de lo que estamos comentando. Y un verdadero ejemplo de freno a la vida en la calle lo constituye la aprobación de la Ordenanza Municipal Reguladora de la Convivencia Ciudadana y de la Protección del Entorno Urbano. A pesar de todas las trabas, la calle seguirá siendo un lugar para hablar, para desahogarse, para intercambiar experiencias, para saber que aunque tenemos un problema, no estamos solos. Y la acción directa de la calle a veces es necesaria llevarla al pleno municipal. Y los gritos y las malas formas de unos ciudadanos olvidados y de una realidad olvidada (lo primero queda justificado con lo segundo), como es la de Aldea Moret, tienen su fruto y hace que la corporación municipal se replantee la necesidad de que los ciudadanos puedan hablar en los plenos. Hasta la fecha, el ciudadano no tiene voz en el pleno.

Y así seguimos, en nuestra carrera de fondo. A veces alegres y otras veces desanimados. Y este texto se acaba de manera radical, probablemente habiendo perdido, hace mucho, el hilo inicial. No puede tener fin porque la carrera todavía no ha acabado. Podríamos recrearnos en nuestras pequeñas victorias o en nuestras grandes derrotas. Pero en lugar de eso, el texto acaba y el que aquí escribe, se esforzará todavía más para seguir en la brecha, probablemente de manera más discreta, pasando más tiempo en la calle para no perder la realidad de lo que soy.

24 noviembre, 2006

“Tiempo de Silencio".

Han sido varias veces las que algunas personas me han dicho: “Tú no has vivido aquellos tiempos”. Yo escucho. Pero ellos no saben que yo he muerto muchas veces en aquellos tiempos. Mi última muerte fue hace unas semanas. En el cine. Era marzo de 1974 y moría mediante garrote vil. Salvador Puig Antich. Otras muertes: en las tapias del cementerio de Badajoz, en algún calabozo reprimido brutalmente por la Brigada Político Social y asesinado siendo anarquista en Casas Viejas por la guardia de la II República. Afortunadamente, hay muchos libros, películas, documentales que cuentan la verdad. Ahora también hay muertes. Muertes más sutiles. Censuras más sutiles.Y aunque nunca diré aquello de “tú no viviste aquellos tiempos”, sí podré contar que yo viví en primera persona la "sutileza" de la censura.23 de septiembre de 2006. Aldea Moret. Festival “Aldea de la AMEX”.Por órdenes de arriba, no podemos grabarte con esa camiseta. Nosotros lo sentimos pero...La camiseta era negra y sabiamente rezaba “Refinería No”. El cámara y el periodista venían especialmente para el festival. Accedí a la entrevista pero tuve que ponerme la chaqueta. Es otra televisión pública regional, la que deseo. Tuve muchas muertes y viví la censura en primera persona.

12 noviembre, 2006

"Otro Cáceres es posible".

Este verano conocí a un periodista del Diagonal. Nos habló de muchas cosas interesantes, de esas cosas interesantes que no suelen aparecer en los periódicos de tirada nacional vendidos, vendidos a una causa perdida: la información neutral.
Nos habló del marketing y de los centros comerciales. Nos habló de uno en concreto. Nos habló de ese centro comercial que se parece tanto a los otros, es decir, que es igual a todos. Lo único que se esconde detrás de un traje de chaqueta y de una buena millonada de euros en publicidad. El marketing bien trabajado. Cuando el terrible atentado de E.T.A. en Barcelona, aquel en el que murieron muchas personas, los responsables del centro comercial cutre con traje y corbata invirtieron mucho dinero con este fin: que no apareciera ningún muerto fotografiado al lado de su marca comercial.
Es otro Cáceres el que tengo en mi mente. Es otra ciudad y otro barrio (Aldea Moret) el que tengo en mi mente. Y es otra ciudad y otro barrio que no necesita para alimentar su espíritu de centros comerciales cutres disimulados con traje y corbata.

"Bush pide sugerencias".

Aunque soy consciente de que estas palabras caerán en saco roto o no porque en muchas partes del planeta hay gente resistiendo.
El otro día escuché que Bush pedía sugerencias. Yo se las escribo.
Presidente Bush:
Abandone Usted el país que ha ocupado (Irak). Retire sus tanques y a los soldados que alistó en los guetos de su país de barras y estrellas. Por cierto, país en el que algunos estados hacen gala de la condena a muerte ¿Y Usted pretende llevar la Democracia?
Ponga fin a la ocupación de Irak y a continuación trabaje para poner fin al exterminio palestino. Por cierto, exterminio del que Usted es responsable.
Como ve Usted, es poco lo que le pido.
Salud.

09 noviembre, 2006

"Se buscan votos".

Se busca en barrios, en barrios disidentes como Aldea Moret.
Algunos partidos políticos buscan y buscan algo acorde con sus intereses.
Una activista a la que quiero mucho me lo contaba el otro día: "quieren votos y buscan a personas para que se los den".

06 noviembre, 2006

"Mentiras".

Creo que estamos en época electoral. Estoy escuchando muchas mentiras. Mentiras o promesas incumplidas.

04 noviembre, 2006

"Rebelión en las Aulas".

Yo ya había dicho que sí. Y ahí estaba el ingeniero Thackeray y sus muchachos. Yo ya había dicho que sí y Sydney Portier en “Rebelión en las aulas” (1967) rechazaba, al final del metraje de la película, un puesto de ingeniero a las afueras de Londres. Rechazaba un trabajo de ingeniero para seguir con sus muchachos.
Yo ya había dicho que sí. Y no dudé mucho, la verdad. Sabía que en María Casares me quedaba, como mucho, un año. Ya lo había dado todo y estaba empezando a flaquear.
Mientras que Thackeray renunciaba a la comodidad, yo ya me estaba yendo de la vida de mis chicos. Todo fue rápido. Lágrimas en los ojos y un “¡Tato, Aldea Moret existe!”. K siempre bromeaba conmigo diciéndome que Aldea Moret no existía.

23 octubre, 2006

“Grupos sociales, grupos musicales…en definitiva, personas”.

Grupos sociales, grupos musicales, grupos humanos. Según mi experiencia, los grupos lo forman personas, personas individuales. Los grupos que me interesan son los que no obedecen ni responden a una “marca” o rinden culto a una serie de tradiciones. Me interesan los grupos vivos, los grupos plurales, los grupos y las personas que trabajan en lo social por encima de lo económico. Es decir, me interesan los grupos de verdad. Las grandes empresas o multinacionales tienen un departamento de recursos humanos en los que se supone que se cuida y mima al grupo humano que trabaja en la empresa. En realidad, lo que se cuida y mima es el nombre de la empresa, la “marca”, el capital, la tradición. Esos grupos no me interesan, ya que, no los considero grupos.
Un grupo social o musical de tener principios, tiene que tener uno esencial: facilitar y favorecer la comunicación de todos y cada uno de sus miembros. Tiene que ser un espacio en el que todas las personas que forman el grupo puedan expresar su opinión y pueda llevar a cabo sus propuestas. En la práctica, todos sabemos que esto no es fácil. Por muy difícil que sea, todo grupo que se autodenomine como tal, tiene que regalar a sus miembros o mejor, a las personas que forman dicho grupo, ese espacio. Es decir, no puedo denominar grupo a una “marca” en la que siguen el dictado de una o dos personas. Los roles, el afán de protagonismo, la falta de comunicación o las barreras de comunicación….tienen que ser problemas a superar en los grupos. Pero algo que no se puede superar es el conservadurismo, la tradición que arrastran muchos grupos y, lo más grave, el dictado de algunas personas que dicen haber creado un grupo. Desagradable también es cuando algunas personas "pasan factura": yo hago esto y lo otro. De manera consciente o inconsciente establecen una comparación odiosa con el compromiso del resto de personas. El pasar factura puede ser un síntoma de las personas "quemadas".
Un grupo social que está creciendo y aprendiendo es, por ejemplo, la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”. Lleva dos años cuidando y atendiendo a cada una de las personas que forman el grupo social. Hay problemas, indudablemente. Problemas de roles, de falta de comunicación…pero todas las personas son conocedoras de que existe un pequeño universo en el que se pueden expresar. Y con expresar no sólo hablo de la comunicación oral. Es decir, hay personas que se expresan con una pancarta en la mano, gritando en un pleno o defendiendo a su manera la pluralidad del grupo.
Un grupo social consolidado es el Foro Social de Cáceres “Otro Mundo Es Posible”, grupo plural donde los haya. Es un verdadero ejemplo de grupo a seguir en el que hay un espacio de encuentro y de diálogo. Es un grupo plural que está por encima de principios, de dogmas, de dictados. Es un grupo que se ha reinventado como grupo y que ha reinventado todos los conceptos para ponerlos al servicio de la persona. Es un grupo, son unas personas, que se abren a todas aquellas personas que quieran entrar en el grupo.
En la música, no es un modelo a seguir, Dover. Tres personas han echado al antiguo bajista. Han sido incapaces de dialogar y de solucionar el asunto en el seno de lo que fue un grupo. Ahora, el asunto está en los tribunales. El nuevo bajista, es el novio de la cantante.
En la música, hay muchos ejemplos de supuestos grupos. Para mí, cuando un grupo deja de serlo, es cuando se expulsa a las personas por el bien de la “marca”, en este caso, el nombre del “grupo”. Esto es lógico en muchas personas que trabajan en la música y que tienen como objetivo mantener con vida su empresa. Pero es menos lógico en verdaderos grupos que peligran como tal por no empatizar con las personas que forman parte de su grupo. Pero lo más desagradable es el dictado en los grupos.

20 octubre, 2006

"Allí no había nada".

Me han contado esta mañana la evaluación que hacía una concecaja del PP de la Alcaldía de Cáceres del festival "La Aldea de la AMEX", celebrado en Aldea Moret el pasado 23 de septiembre. La señora decía lo siguiente: "allí había una barra y gente vendiendo bebidas alcohólicas".

14 octubre, 2006

"Tostadas después del desfile militar".



Sentí una alegría inmensa al verla trabajando, un día de fiesta, sirviendo a los que disfrutaban de su día de fiesta. El día anterior los militares mostraron sus mejores galas.
Morena, guapa y simpática y con ganas de salir del gueto. Del gueto ya salió. Ahora le queda por saldar una pequeña deuda con la justicia. Me contaba hace unos días que no aguantaba más sin trabajar. Necesito trabajar para estar activa. Necesito trabajar para ahorrar. Necesito trabajar para ser independiente.
La chica que salió del gueto, de las zonas más deprimidas y abandonadas de Aldea Moret, ha salido adelante. Ha salido adelante, destrozando estadísticas y teorías psicológicas de licenciados atrevidos.
Nos sentamos J.A. y yo a tomar una cerveza. No me gusta que me sirvan y menos en la calle, en una terraza, y menos, una chica que salió del gueto.
La observamos cómo se maneja con soltura. Nos cuenta que tenemos que pagar por adelantado, ya que, el jefe le entrega al comienzo de la jornada una cantidad de dinero. Es el dinero que manejará ella para cobrar, dar el cambio…al final del día, la chica tiene que tener la misma cantidad que le dio el jefe. De lo contrario, es ella la que tiene que abonar la diferencia. Siempre hay algún canalla que en un día de fiesta, se marcha sin abonar su consumición.
Nos cuenta que está contenta pero que será duro. Le contratarán un mes de prueba, seis días de trabajo a la semana, diez horas diarias y setecientos euros. No lo puedo rechazar, Tato.
La chica salió del gueto y entró en el sistema. Ese sistema inteligente e injusto. Ese sistema en el que unos disfrutan de su día de fiesta mientras que otras personas salieron del gueto para servirles por unas condiciones laborales injustas.
Del gueto se sale pero no sabemos si la sociedad recompensará algún día a aquellas personas que trabajamos en las trincheras de la sociedad con jornadas de trabajo durísimas y salarios infames. Sus tostadas, señor. Buen provecho. Tato, cuando les digo que me tienen que pagar por adelantado, algunos señores me miran mal.

11 octubre, 2006

“De vuelta a lo local”.

Ayer me encontré con una vecina a la que admiro mucho. Es una mujer sonriente pero ayer la sonrisa no estaba en su cara. Mi marido está mejor. Es normal es una cuesta terrible (es la que va a dar a la Plaza de Santa Clara en la Parte Antigua de Cáceres); No, no, desde el infarto se cansa más. El marido no habla. Mueve la cabeza, confirmando las palabras de su mujer. Le cuento que de momento estamos ganando la batalla del Poblado Minero. Pues nosotros estamos mal, bastante mal. La asociación va a hablar con el ayuntamiento y al día siguiente, los disidentes van a hablar también con ellos. Van a dejar de tomarnos en serio. Tengo intención de irme. Yo escucho y lo único que logro decirle es que tiene que resistir.
Aldea Moret, algunas asociaciones, algunas personas, están más que politizados. Aldea Moret, un lado oscuro de la aldea que llevo en el corazón, vende a sus vecinos a unos concejales que sólo ofrecen al barrio promesas que se las lleva el viento. Y se trata de negocios que se cierran con una sardina frita en una mano y un vaso de vino, en la otra. La verbena, sonará en la madrugada.

02 octubre, 2006

"En Pie Contra la Pobreza".

Rebélate contra la Pobreza.

"Yo ya no me olvido de sus nombres".

Yo ya no me olvido de sus nombres.
Todos Somos:
Romualdo Barroso, Francisco Aznar, Pedro Martínez Ocio, José Castillo y Bienvenido Pereda.
Cuando el Capital no puede con nosotros, siempre recurre a la represión.
Hoy día la represión sigue viva. En algunas ocasiones sus formas son más sutiles. En Aldea Moret, conocemos bien la sutilidad de la represión para desmontar el movimiento social que se está creando en la calle.
Esta entrada está dedicada con el corazón y la mente a Los cinco muertos en Vitoria el 3 de marzo de 1976 mientras celebraban una Asamblea Ciudadana en la Iglesia de San Francisco. Fueron asesinados a balazos por la policía siguiendo órdenes de sus superiores y responsables políticos. Después de los asesinatos y de la represión brutal, Manuel Fraga (Ministro de Interior del Gobierno español y por tanto responsable politico de la represión de Gasteiz) dijo: "Por supuesto, tengo que decir que la responsabilidad de los que siguen echando la gente a la calle con mensajes de un tipo o de otro, les correspondía íntegra en cuanto a resultados trágicos como los que hemos vivido en Vitoria. Que este triste ejemplo sirva de gran lección para todo el país en los meses próximos".

01 octubre, 2006

"Carta abierta de una joven excluida".



"Al otro lado, hay sitio para todas las personas".

¡Cabrones, al final siempre acabáis necesitándome! Me necesitáis para vuestras penosas estadísticas sobre violencia en las aulas, embarazos no deseados, sobre violencia callejera, sobre parados ¡Cabrones, al final siempre acabáis necesitándome!
Pero conmigo os vais a joder bien. Mi paso por el centro de internamiento y por el piso tutelado lo voy a aprovechar para introducirme dentro de vuestro sistema y para joderos. Seré uno más y conmigo, se habrán acabado las estadísticas. No sé cómo pero he aprendido a confiar en las personas. En concreto he aprendido a confiar en los educadores que me ayudan como amigos y me hablan de la mierda de sociedad que se ha creado. Sociedad en la que personas como yo, nos hemos quedado al margen, nos habéis obligado a quedarnos al margen. Entre otras cosas, para que vuestras jodidas estadísticas tengan sentido y las empresas de seguridad puedan vender sus sistemas de alarmas.
Yo no elegí quedarme preñada. Yo no elegí ser rechazada por mi familia y por supuesto, yo no elegí ser rechazada por vuestro sistema. Pero voy a completar mis estudios. Voy a completar mis estudios y en un futuro, trabajaré en un piso tutelado para ayudar a otras personas como yo. Y así, con el paso del tiempo seremos más y más los que entraremos en “vuestro” sistema injusto. Seremos muchas las personas que desde dentro, vamos a dinamitar vuestro sistema marginal. Y sólo con un fin: amar, cuidar y respetar a todas las personas.

28 septiembre, 2006

"¿Médico de Vocación?".



“....si fuésemos médicos, si supiésemos que dicha industria no acarrearía problemas de salud….de ser médicos, diríamos Refinería No”.

“Algunos hombres malos II”.

Hasta última hora de la mañana del día 23 de septiembre (el festival era al día siguiente), el Ayuntamiento de Cáceres (PP) ignoró a los vecinos de Aldea Moret que querían saber si finalmente iban a colaborar en el festival cediendo un escenario, unas vallas, unas burrillas y dos urinarios portátiles. Como nos contó gente de confianza, grandes conocedores del funcionamiento interno del ayuntamiento, nos estaban dando “largas”. Y, lo más grave, nos estaban castigando por ser críticos. La Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, desde el inicio, tiene un claro objetivo: romper con la cultura del miedo, despertar “La Voz Dormida de Aldea Moret”. En los tiempos que corren, donde el caciquismo sigue reinando, el ser crítico tiene un precio. Nuestro precio: quedarnos sin escenario y obligados a mear en la calle. Una brigada de limpieza popular se encargó de limpiar el recinto del festival al finalizar el mismo.
Cuando solicitas al ayuntamiento urinarios portátiles, éste tiene que pasar la solicitud a la subcontrata de limpieza (CONYSER, en Cáceres). Nos quedamos sin urinarios portátiles debido a que el ayuntamiento no pasó la solicitud a la subcontrata de limpieza.
Gracias a la Diputación Provincial de Cáceres pudimos sacar adelante el festival. La diputación nos cedió un escenario. Nosotros tuvimos que ir a recogerlo, cargarlo, descargarlo y montarlo. El lunes por la tarde, tuvimos que desmontarlo, cargarlo y descargarlo. No hemos cobrado un duro, es más, hemos perdido dinero. Pero lo más importante: hemos ganado terreno en la lucha por “Romper la Cultura del Miedo”.
Hoy, 28 de septiembre de 2006, no existe una respuesta oficial del ayuntamiento. Pero nos han llegado varios rumores acerca de su falta de voluntad política: no tenían presupuestado la instalación del escenario; no teníamos permiso para vender bebidas alcohólicas; Todo esto es una mentira, ya que, dos días antes del festival, el Ayuntamiento de Cáceres (PP) nos autoriza la fiesta.
Aldea Moret en la actualidad, está en el buen camino; Aldea Moret está empezando a ser la “Pequeña Resistencia” que todos deseamos. En la actualidad, la “Pequeña Resistencia de Aldea Moret” no está sola. Ya forma parte de otras “Pequeñas Resistencias”.
Nadie acallará la Voz Disidente de Aldea Moret.

27 septiembre, 2006

"Aldea Moret: Activando la Disidencia".

Fin de semana de fiesta y reivindicación en Cáceres Aldea Moret vivió con éxito su fiesta solidaria Numeroso público, actividad frenética de los colectivos y diversión enla II jornada de puertas abiertas de la marginada barriada cacereña. Apesar de la meteorología y del boicot del Ayuntamiento, la fiesta de los movimientos sociales cacereños y el festival de la AMEX llenaron la calle de música, fiesta y reivindicación. El entramado social cacereño de colectivos, asociaciones yorganizaciones vivió este fin de semana su día grande en la marginada y combativa barriada de Aldea Moret. La jornada de fiesta y reivindicación promovida por la activa Asociación Socio-Cultural deAldea Moret y la Asociación de Músicos de Extremadura (AMEX) a puntoestuvo de irse al traste tras el tremendo chaparrón de la mañana y el boicot del Ayuntamiento de Cáceres, que retiró a última hora su compromiso de aportar el escenario de los conciertos, urinarios públicos, vallas e infraestructura para el mercadillo solidario. Una enorme carpa protegió un amplio espacio del agua y una buena dosis de solidaridad, voluntad y capacidad autoorganizativa solventó sin excesivos problemas la malicia política del consistorio. Desde las diez de la mañana hasta altas horas de la madrugada se sucedieron talleres, actuaciones y conciertos en un encuentro único que convirtió a un barrio estigmatizado con la imagen de barrio marginal y conflictivo en modelo de solidaridad, autogestión eintegración: una auténtica zona temporalmente autónoma repleta de buenas vibraciones y de compromiso social. El mercadillo asociativo de la mañana sufrió las inclemencias del tiempo, que restó asistencia y complicó el montaje de los tenderetes de colectivos y organizaciones. Allí estuvimos con nuestros stands y aportando granos a la arena de las tareas colectivas los vecinos de la Asociación de Aldea Moret, las gentes de la Plataforma en Defensa de la Ribera de Marco, Plataforma Ciudadana Refinería NO, Plataforma en Defensa del Poblado Minero, ADENEX, SETEM-Extremadura, Malinche, formaciones políticas como IU y Juventudes Comunistas, las JOC, y las organizaciones sindicales del espectro anarcosindical: CGT y CNT, en cuyos puestos resaltaban los materiales que recuerdan el 70 aniversario de la revolución libertaria. Exquisitos panes ecológicosde Hervás, platos caseros del vecindario y militancia culinaria, vino de la CNT, queso de la tierra y los abundantes y variados pistos elaborados con los productos de la huerta colectiva recuperada de Fuente Fría se ocuparon de avituallar los cuerpos en las horascentrales del día. Por la tarde, ya con algo más de sol y de gente, talleres de danza oriental, breakdance, romances medievales, juegos informáticos, graffiti, malabares, cuantacuentos, folk celta, Payasos del Mundo…Mientras, se estrechaba la charla y el encuentro entre los colectivos, vecinos y visitantes de "Cáceres-ciudad". Se construían redes y se forjaban proyectos compartidos. El festival musical "La aldea de la AMEX", que contaba con apoyo oficial, llenó la noche de música y el espacio público, de público. Actuaron La Familia Vargas, Xöia Mai, Cross Ahead, Bloomington, Carnica Sound y DJ Ferreira. Una larga sesión de música y buen rollo hasta altas horas de la madrugada. Gente joven luchadora, viejos militantes de los movimientos sociales y vecinos entregados dieron el callo en la barra. Las brigadas de limpieza de los colectivos dejaron la Plazacomo una patena. ¿Puede pedirse algo más?: Que se repita.
CGT Cáceres.

21 septiembre, 2006

“Algunos hombres malos”.

Hay un dicho popular que dice: “No muerdas la mano que te da de comer”. Es un refrán que no me gusta porque, en muchas ocasiones, encierra mucho miedo. Por otro lado, me repugna este refrán cuando se da en la política, en este caso, municipal.
Estamos organizando un festival en Aldea Moret (“La Aldea de la AMEX”). Debido a que la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” (una de las asociaciones que organizan el festival) es crítica con la gestión política del Ayuntamiento de Cáceres, estamos teniendo algunos problemas para que nos admitan unas solicitudes. Sin servicios portátiles, la alternativa es fácil. Pero sin escenario, la cosa se complica.
Y todo ello “¿por morder la mano que nos da de comer?”. Lo dicho, repugnante.
Aldea Moret Existe y Resiste

17 septiembre, 2006

“La Comunicación en las Asociaciones de Aldea Moret”.

Lo que más valoro en las asociaciones de Aldea Moret es la comunicación. Sólo aquellas asociaciones que tengan una buena comunicación entre sus activistas, serán las que perduren en el tiempo. Habrá asociaciones que perduren sólo con una o dos personas, pero esas asociaciones no nos interesan, ya que, no son representativas de un proyecto social global ¿O acaso podemos hablar de asociación de vecino cuando sólo la forman dos personas que hacen y deshacen a su antojo?

He observado que muchas de las asociaciones de Aldea Moret con el paso del tiempo van perdiendo a activistas. Hay personas que entraron a formar parte de una asociación, con mucha ilusión y que, poco a poco, y por diversas razones, van perdiendo la ilusión inicial, hasta que llega el día en que no vuelve a aparecer por ninguna reunión o encuentro asociativo. La Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” tiene mucho que aprender en materia de comunicación pero, hoy por hoy, todo el mundo puede opinar y proponer acciones. En dos años, la Cultural de Aldea Moret, ha mantenido un grupo activo de diez o 12 personas, lo cual ha favorecido la confianza. Una acción a destacar han sido las asambleas vecinales celebradas en la calle este verano de 2006. Las asambleas eran abiertas y era emocionante ver cómo diversas personas agarraban el megáfono y hablaban de sus problemas. En una de estas asambleas en la calle se acordó hacer una marcha pacífica hasta la casa del alcalde de Cáceres (para disuadir a los "descontrolados" la Autoridad nos amenazó con multas de hasta treinta mil euros). Todo ello, fue un trabajo de grupo, de participación ciudadana (aunque ciertos detractores de la cultural achacaran el movimiento social del verano a una "sóla cabeza roja pensante"). También fue muy emocionante ver a las “históricas del barrio” caminar en la plaza en círculo, sin pisar la carretera, para evitar la sanción, gritando “Guetos No, No al Chabolismo Vertical en Aldea Moret”.

Un aspecto importante de la comunicación en las asociaciones, uno de los que más valoro, es el hecho de que todas las personas estén informadas de todas las acciones que se hacen. Y esto, he de reconocer, es un asunto realmente complicado. Pero porque es complicado hay que prestarle y dedicarle mucho trabajo para que ninguna persona se quede atrás.

16 septiembre, 2006

"La Censura Manifiesta No Acallará Nuestras Voces Disidentes".

El 14 de septiembre una persona escribía esto:

“La realidad es dura, pero es lo que hay.
Si se quiere contar con dinero (subvenciones), hay que acatar las órdenes del que paga, eso es así.
El despertar, quizás, es terrible, pero necesario.
Os envío un abrazo y mi apoyo”.

El 15 de septiembre yo escribía esto:


“Siempre que he hablado de subvenciones, me he referido a las subvenciones que reciben las asociaciones de vecinos o las que recibe la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”. Nunca me he referido a las subvenciones que reciben otras asociaciones y que no voy a mencionar por respeto al trabajo que hacen. En Cáceres conozco un par de estas asociaciones que tienen a personal contratado (que vive de la subvención) y que, en algunos casos, dependen de una entidad pública. Esto hace que no tengan la libertad que pueda tener la Cultural de “Aldea Moret” para criticar o para hacer o deshacer a su antojo. Por lo tanto, no creo que tengamos que aceptar la realidad. Tampoco nos vamos a inventar otra realidad paralela. Sabemos lo que hay y cómo funcionan las cosas. Pero desde nuestra/vuestra asociación (la Cultural de “Aldea Moret”) nos hemos propuesto un objetivo y es rechazar o no aceptar subvenciones siempre y cuando nos quiten protagonismo o tengamos que asumir unos principios que no van con nosotros. Por otro lado, no me parece bien hablar de “normalidad” en lo referente a subvenciones de las que comento. Es decir, no es normal que el dinero público sea utilizado por el partido político de turno para mantener contento al personal de las asociaciones de vecinos. Por lo tanto, poco a poco, tenemos que ir hablando de estos asuntos con el objetivo de hacer ver que lo normal, es precisamente lo otro: no comprar al personal silenciando sus voces con euros.Lo nuestro es una carrera de fondo. Una carrera que probablemente no complementaremos. Pero de lo que estamos seguros es que los metros que recorramos, los recorreremos con placer.

El 16 de septiembre, yo escribo esto:

La producción extremeña “El Lince con Botas” (Libre Producciones), es mi mejor referente de lo que hay que hacer ante lo incorrecto: elevar la voz; elevar la voz tan alto que la podamos oír todos con el fin de entender esto: Sólo un “El Lince con Botas” es posible y éste, es el Lince que nuestros amigos y amigas de Libre Producciones han parido y no el Lince que la “subvención” quiere que haya.

15 septiembre, 2006

"En Mi Nombre, No".

Si hace unos días decía “En Mi Nombre Sí” a la negociación para poner fin al terrorismo de E.T.A. en España, ahora digo “En Mi Nombre No”. Y digo “En Mi Nombre No” cuando Don Mariano Rajoy dice que “los Españoles quieren saber”. Señor, Rajoy, yo no quiero saber. Y no utilice mi nombre. En mi nombre, no.

14 septiembre, 2006

"Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret".

Desde hace unos días tengo un horrible malestar. No me encuentro bien. Sé que es transitorio, que todo forma parte del aprendizaje social. El malestar empieza cuando descubro que las “Pequeñas Resistencias Locales”, para resistir, siempre deberán ser pequeñas, minoritarias. De lo contrario, un mal día, la “Pequeña, ya grande, Grande Resistencia Local” empezará a pensar y a sentir como los asquerosos censores que intentan minar nuestras fuerzas para que abandonemos nuestra lucha social. Se repite, por lo tanto, la misma historia de siempre. La misma injusticia de siempre. Cuando el “Poder” siente que puedes ser una amenaza, te deja afónico a base de chantajes, de presiones, de difamación. Para ello pone en marcha toda la maquinaria caciquil, de la que Extremadura parece ser que no se librará en la vida. Le toca el turno a Aldea Moret. Un buen día, un día primaveral de un mes de noviembre, alzamos nuestra voz contra la injusticia de los que intentan guiar el destino del barrio. El “Poder” no nos presta atención. Introducimos al barrio obrero de Aldea Moret en la red del movimiento social cacereño y extremeño. Por el barrio pasan gente que enriquecen la vida del barrio, que aportan sabiduría nueva, que aportan nuevas formas de autoorganización y resistencia social. El barrio respira aires de libertad y las “izquierdas” inundan las paredes de nuestro barrio. El “Poder” comienza a prestarnos un poco de atención. Al cabo de un año, ya podemos hablar de “Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret”. El grupo se ha consolidado y cree en la “reconstrucción” de un barrio a través de una base social forjada en la dignidad y en el respeto al compañero y a la compañera. Nos dejan respirar porque todavía no les hemos tocado el dinero.En estos momentos, el grupo padece las crisis de manera individual. Cada cual se va acercando a la verdad de manera individual, con mucho egoísmo, sin querer compartir el “descubrimiento del lado oscuro” de la política caciquil que reina en Aldea Moret.Una noche sueño que mientras no le toquemos el dinero, nos dejarán tranquilos. Al despertar, al cabo de dos años en “La Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret”, reconozco que mientras no les toquemos los “cojones” (dinero) nos dejarán tranquilos. Se me viene el mundo encima. Investigaciones personales para ver si tengo mi casa de protección oficial en regla (por pedir la dimisión de un consejero); traiciones de compañeros a los que tenía mucho respeto; campaña difamadora contra la “Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret” por hacerle frente a la Administración. La atención hacia nuestro grupo resistente es total. Nos conocen en cada rincón del barrio, en cada rincón de la ciudad: nos conocen los inspectores de policía, nos amenazan con multas de hasta treinta mil euros a las personas que sobresalimos (no por inteligencia ni méritos) sino por ser las personas que más aparecemos en la foto. Todo el mundo en el barrio nos da de lado: la Administración porque les hemos tocado el fajo de billete y gran parte de las asociaciones vecinales porque piensan como ellos. Ruptura radical entre el sector independiente y el sector más conservador de la Aldea. El desánimo continúa. Son sentimientos y certezas. Son fracasos y descubrimientos. Son revelaciones que siempre han estado ahí y nunca las quise ver. Podremos activar la disidencia desde la independencia, la sinceridad, la dignidad y la minoría. Y el diálogo que sea nuestro diálogo. Sin retórica, sin demagogia, sin cátedra. Desde la calle porque cada metro cuadrado es nuestro. Y dirán que somos pocos (y ellos no entienden que deseamos ser siempre una minoría). Nuestra grandeza no está en el número elevado. Nuestra grandeza está en Nuestra Convicción. Y la censura ha hecho que nuestras convicciones sean tan resistentes como el acero o como el hormigón.

12 septiembre, 2006

"11 de septiembre. Salvador Allende".



"(...) Que lo sepan, que lo oigan, que se lo graben profundamente: dejaré La Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera, defenderé esta revolución chilena y defenderé el Gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha entregado. No tengo otra alternativa. Sólo acribillándome a balazos podrán impedir la voluntad que es hacer cumplir el programa del pueblo (...)"

Salvador Allende, 11 de septiembre de 1973, del mensaje a los ciudadanos transmitido por Radio Corporación a las 8,45 de la mañana.

El 11 de septiembre de 2001 estaba en casa con mi madre, mi hermano mayor y mi hermana pequeña viendo cómo se estrellaban unos aviones en unas torres que llegaban al cielo. No recuerdo dónde estaba los posteriores 11 de septiembre. Ni recuerdo el del 2002, ni el del 2003, ni el del 2004, ni el 2005. Sí recuerdo el 11 de septiembre de 2006, el día de ayer. Como homenaje a las víctimas del 11 de septiembre de 2001, decidí ver un documental sobre Salvador Allende que murió el 11 de septiembre de 1973 (Allende fue víctima de un golpe de estado perpetrado por los EE.UU). Ayer, no escuché en ninguna televisión hablar de Allende. Todas hablaban de lo mismo pero ninguna recordaba a Allende salvo un canal del digital. En dicho documental, un viejo de la CIA decía que Allende "recogió lo que sembró". Allende nunca defendió la lucha armada y fue asesinado a cañonazos (cuando los golpistas bombardearon la Moneda Allende y sus compañeros decidieron salir. Allende se situó el último en la fila y se pegó un tiro).
Supongo que el viejo de la CIA, en vez de Allende quiso decir Bush. Es decir, que las torres fueron derribadas debido al odio que los EE.UU. han sembrado por todo el mundo. A Allende lo atacaron unos golpistas (EE.UU), que temían la liberación del Pueblo Chileno.

“El Día de Extremadura: la gran mentira”. 8 de septiembre de 2006.

“Extremadura no tiene que ser menos que ninguna otra comunidad”. Mientras estaba en la cama, reposando, con el fin de curar mi esguince lo antes posible, escuché la anterior frase. La mencionaba un político en la “fiesta” celebrada en el auditorio de Cáceres. Como soy muy mal pensado y tengo mala leche, lo primero que pensé era que, con esa afirmación (“Extremadura no tiene que ser menos que nadie”), quedaba justificado el proyecto de instalar una refinería en Tierra de Barros. Tarragona o Puertollano tienen refinería, por lo tanto, nosotros no vamos a ser menos ¡Qué carajo!
Pero no nos equivoquemos, todas las Comunidades Autonómicas aprovechan su “día” para hacer propaganda, es decir, para contar mentiras. Siguiendo con el ejemplo anterior, es una mentira la política medioambiental que se defendió en el auditorio de Cáceres o que se escondió, mejor dicho. La verdadera política medioambiental era la que se defendía en la calle, a tan sólo unos pasos de las butacas en la que reposaban sus traseros los asistentes a la entrega de “trozos de metal”: ¡Extremadura crece sin Refinería! gritaban en la calle cientos de personas en lo que vino a representar la verdadera fiesta, una fiesta democrática y popular.
¿Por qué hablamos de mentira? Es sencillo, el programa electoral del PSOE referente a política medioambiental es todo lo contrario a la instalación de una refinería en el corazón de Tierra de Barros. De ahí, que el otro día, en la calle se gritara la Verdad y dentro se contara la Mentira.
Pero Extremadura, no tiene que ser menos que ninguna otra comunidad. Si ellas cuentan mentiras, nosotros vamos a contarlas también.

04 septiembre, 2006

"No soy español".




Si por el simple hecho de ser español, supone ser el primero para un puesto de trabajo: ENTONCES YO NO SOY ESPAÑOL, que lo sepan estos demócratas.

03 septiembre, 2006

"Burocracia".

Como nos contó un amigo activista en una de sus muchas charlas en Aldea Moret, tenemos que dedicarle a la burocracia el tiempo suficiente, un tiempo suficiente, tal que no nos haga perder ni un minuto de lucha en la calle. Es básico tener un libro donde anotar los acuerdos de las asambleas, un listado de socios para mantenerlos informados y llevar al día las cuentas. Esto último quizá sea lo más delicado. Aún sin tener dinero, como es el caso de la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, en cualquier momento puede aparecer algún vecino, con todo su derecho, y pedir “las cuentas”. No sería la primera vez que en Aldea Moret un vecino acusa al presidente y digo presidente que no amigo ni compañero, de quedarse con el dinero de alguna subvención.

“De Presidentes, Vicepresidentes y Secretarios”.

Lo que menos gusta de las asociaciones son los cargos. Nunca he querido ser presidente, ni vicepresidente, ni secretario, ni tesorero. No se trata de no asumir responsabilidades. Se trata de que con los cargos, hay personas que proyectan en ti cosas que no corresponden a la acción social en un barrio como Aldea Moret.
En la actualidad soy secretario de la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” debido a que en el momento de constituir la asociación nadie quería serlo. Los estatutos obligan a que haya un presidente, vicepresidente y un secretario. Nunca he hecho nada como secretario salvo registrar documentos, hacer algunas actas y redactar algún que otro escrito.
Cuando participamos en la creación de la Plataforma Vecinal “Aldea Moret” propusimos que no hubiese presidente y vicepresidente. Se nos ocurrió nombrar un portavoz pero había personas que identificaban al portavoz con el presidente. Yo fui portavoz y al final tuve que dejar de serlo porque los cargos (portavoz y activista de la cultural) chocaban. Es decir, no podía gritar en la calle “Guetos No” (denunciando el chabolismo vertical de Aldea Moret) al tiempo que era portavoz de un grupo de asociaciones. Supuestamente, el público relacionaba a la plataforma con las acciones públicas del portavoz. Dejé de ser portavoz.
Es preciso dejar a un lado los cargos (sólo sirven para formalizar los estatutos). Es necesario pasar a reforzar el trabajo en grupo en las asociaciones de Aldea Moret. Reforzar las asambleas y la democracia participativa. Que todo el mundo hable y todo el mundo participe en los asuntos de la asociación (conciencia de grupo). Al menos, hay una asociación en Aldea Moret que está en el buen camino: la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”. Esto se puede apreciar en que los activistas de la cultural le han “cortado la cabeza” a su presidente (en la actualidad es el que realiza las acciones de secretario) y ahora lo ven como a un compañero pero sobre todo, lo ven como a un amigo. La verdad es que esto ha sido fácil, ya que, desde el inicio la cultural ha tenido claro que nunca iba a ser una plataforma desde la que lanzar concejales a los partidos políticos de turno.

02 septiembre, 2006

"La Pobreza: problema difícil".

En el “Paseo de Cánovas” de Cáceres, hay polémica (algunos ciudadanos lo llaman así). Parece ser que no es compatible la presencia de pobres en el parque, cuando los niños están jugando en los columpios. En realidad, me parece que la incompatibilidad está con los padres de los niños, ya que, estos últimos son ajenos a la polémica. El Ayuntamiento de Cáceres dice que la Junta de Extremadura no se implica y ésta dice que esas competencias son suyas. Unos dicen que subvencionan proyectos (propaganda); otros dicen que ellos hacen más cosas. La última declaración en prensa es de la concejala de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Cáceres: “es muy difícil, es un problema difícil de resolver (se refiere a la pobreza); hicimos un curso para indigentes y sólo asistieron dos”.

"Vuelvo a repetir que en MI NOMBRE SÍ".

31 agosto, 2006

"Asociaciones de Vecinos, Asociaciones Culturales, Política y Manipulación".

Dos años participando activamente en asociaciones de Aldea Moret, observando y recibiendo críticas, puedo concluir que es mejor estar alejado de la política de partido. En Aldea Moret, muchas personas se empeñan en encasillarte. En mi caso, con IU. Nunca he votado a IU (en una ocasión voté al PSOE y el resto, en blanco) pero ciertas personas hablan de “intereses oscuros” (todavía no sé a qué se refieren) y de manipulación (se les llena la boca con esta palabra). Para ello se basan en que un concejal de IU visitó el barrio (en unas asambleas celebradas en la calle) y también asistió como ciudadano a una manifestación bajo el lema “Guetos No”. Por estas razones, estoy manipulado y tengo “intereses oscuros” (nunca me ha interesado la política de partido). No hay que perder el tiempo con estas personas. Tampoco hay dejar de hacer acciones (más acciones y menos teorías políticas). Y no es mérito de nadie, pero Aldea Moret nunca hasta ahora había estado tan abierto a otras ideas, intercambios y encuentros asociativos. Y puestos a encasillar, yo encasillo esta nueva etapa de Aldea Moret como un giro hacia la “izquierda”, y no me refiero a la izquierda de partido.

"Con Dos Euros Al Año: Otro Mundo No Es Posible".

Recién creada la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, nos contaba un amigo activista que formar parte de una asociación no puede reducirse al pago de una cuota. Es necesaria y vital la participación activa en la asociación (asociaciones de vecinos y culturales). Para ello las juntas directivas de las asociaciones son las responsables de motivar al grupo. En Aldea Moret existen asociaciones con cien, doscientos y trescientos socios. En realidad estos son los socios que pagan la cuota (en ocasiones ni siquiera eso). Los socios activos, por establecer una media, en las asociaciones de Aldea Moret vienen a ser de diez personas (la peor ocasión para evaluar la participación activa de las personas en una asociación de Aldea Moret, lo constituye el día de la fiesta del barrio que organiza tal o cual asociación; verbena popular, sevillanas y sardinas en una jornada son motivantes; la función de la asociación va más allá de un día de fiesta).
Como contaré más adelante, lo importante no es contar con un número mayor o menor (en este caso, siempre menor). Lo importante es formar parte de una red asociativa global y así, constituirnos como “Pequeña Resistencia Local” en Aldea Moret.

30 agosto, 2006

"Subvenciones".

El fin de este blog era y es narrar algunas experiencias en Aldea Moret como miembro activo en algunas de las asociaciones del barrio. Todo en forma de diario sin ser diario. Recoger de manera desordenada algunas ideas y experiencias que han surgido en estos dos últimos años.
Empecemos con un tema delicado o no. Las subvenciones. En Aldea Moret, como en tantos otros sitios, disfrutar de una subvención va unido a “disfrutar” de una “ideología” ajena. Es decir, que si disfrutas de una subvención no puedes criticar a la Administración que te la concede. Con el tiempo, la asociación piensa como el partido político de turno (si no quieres que te censuren, piensa como ellos). El problema no creo que esté en la subvención sino en la autocensura que hace la asociación. Mi experiencia me dice, de momento, que podemos disfrutar del dinero público y sin dejar de hacer uso de nuestra libertad de expresión. Si las cosas se ponen feas, la cosa será sencilla: renunciar a la subvención.
Nota: con asociaciones en Aldea Moret, me estoy refiriendo a Asociaciones de Vecinos, Plataformas y a la Asociaciones culturales.

25 agosto, 2006

"Guerra y Pobreza".

A pesar de tanto de adelanto, de tanto Internet y tantas comodidades tecnológicas, a pesar de tanto avance en medicina, tanto avance en el estudio del cáncer, a pesar de tanto coche con todas las comodidades habidas y por haber. A pesar de todo esto, sigue habiendo Guerras y Pobreza.

21 agosto, 2006

"Tiempo de Vendimia".

Las Cooperativas vitivinícolas de Villafranca de los Barros, CAVE San José ( cavesanjose@ceme.es ) y San Isidro Sdad. Coop. ( admi@ccoperativasanisidro.com ), cerrarán sus puertas el sábado 26 de agosto, a pesar de estar en tiempos de recolección, vendimia y en pleno proceso bodeguero. Los agricultores de Villafranca de los Barros se suman al corte de carretera que organiza la Plataforma Ciudadana "Refinería NO" en la Autovía A-66, Km. 671 entre los términos municipales de Villafranca de los Barros y Los Santos de Maimona, en el mismo lugar del anterior corte del día 2 de Agosto. Darán información a los conductores que transiten entre las comarcas de Tierra de Barros y Zafra Río Bodión, sobre lo pernicioso en insalubre de una refinería de petróleos - 1 Millón 700 Mil Toneladas de CO2- y plantas petroquímicas en la cabecera de un valle fértil, con un asentamiento social y económico basado principalmente en la riqueza de la Tierra. Tierra de incalculables perspectivas de futuro sostenible y de progreso por desarrollar, y que estos proyectos industriales auspiciados desde la Junta de Extremadura la contaminaría, devaluando sus productos agroalimentarios. En la entrevista que mantuvo la Plataforma Ciudadana " Refinería NO" con técnicos del Ministerio de Medio Ambiente a principios de Julio de este 2.006, fue el mismo gabinete técnico el que reconoció que los "aromáticos" y sabores de la refinería de petróleos quedan reflejados en los vinos y aceites, afectando a un radio de 50 Km. Lógicamente el valle de Tierra de Barros sería el más perjudicado, los vientos predominantes durante más de 200 días al año soplan del Sur-Oeste.
"¿Alguien comprará agua mineral, por muy embotellada que esté, si está envasada en Almaraz?" (frase de J. A. Arévalo, agricultor de La Fuente del Maestre).

Siglo XXI: Desarrollo Sostenible
Plataforma CIUDADANA "Refinería NO"
Telf. 609 63 42 54 Fax: 924 52 36 63
www.plataformarefineriano.com www.termicasno.ya.st
mediosdecomunicacion@plataformarefineriano.com
norefineria@gmail.com

"Mercadona pide disculpas" (9 de marzo de 2006).

MERCADONA PIDE DISCULPAS.
La Cadena de Supermercados MERCADONA,ante la protesta recibida desde Aldea Moret, por la No-Inclusión del distrito en su radio de ventas a traves de Internet, rectifica y pide disculpas.Parece ser, exponen, que tenían un error informático por el que no se podía acceder a pedidos desde la red con el código 10195.Sea como fuere, a partir de ahora, los consumidores de Aldea Moret tendremos una nueva oferta de servicios para nuestro barrio.

"La Presión Social" (10 de abril de 2006).

Si en Francia no hubiese habido rechazo al "contrato joven" éste ya sería una realidad.

"El Poder" (14 de abril de 2006).

"Unos pueden, otros no, pero la oferta es la misma para todos. Y tras la oferta las medidas de seguridad para guardar lo que tienen. Pero para vender medidas de seguridad hay que crear primero la inseguridad y para eso, alguien tiene que robar.Miles de millones en medidas de seguridad en nuestro país en los últimos años (bancos, comercios, casas). Un anuncio en la salida de la carretera de Valencia: -Mientras Ustedes van, ellos (los cacos) vienen. Seguridad PIM-. A este negocio se añade el de las drogas. Cuando yo era pequeño venían los de la Coca-cola al colegio y nos daban a todos una botella ¡Qué contentos nos poníamos! Al día siguiente ya no nos la regalaban. Hoy es coca a secas o heroína lo que ponen a los chavales al alcance de la mano. Después hay que comprarla. También te la cambian por oro, ante, cassettes, et. Y proliferan en barrios periféricos las casas de compra-venta de oro. Y las cárceles se llenan de chavales de Vallecas, San Blas, Orcasitas, Villaverde y las colas, de sus madres, novias y hermanos, y se ven los genes malignos entrando y saliendo de la cárcel, genes de Vallecas, San Blas, Orcasitas, Villaverde, mientras los otros genes piden más medidas de seguridad".
Enrique de Castro.
“¿Hay que colgarlos? Una experiencia de marginación y poder”.

"Sana y guapa" (20 de abril de 2006).

El bebé de mis amigos está creciendo sano, fuerte y guapo. Ayer, Raquel contó que el bebé, según cuentan, "es todita a su padre". Yo sigo viendo unos ojos enormes, azules como el mar.
Buenos días bebé, el sol despertó para iluminar tus ojos.

“¿Nos quieren engañar?” (30 de abril de 2006).

Lo malo de tener tiempo libre, de pensar en los asuntos de la política local, es que a veces descubrimos contradicciones que bien podrían ser interpretadas como una tomadura de pelo. Por ejemplo, casualidad o no, cuando nos concentrábamos en la Plaza Mayor contra la política del Ayuntamiento respecto al Ecoparque, nos destruían la Estación de Tren antigua de Aldea Moret. Hoy en el periódico anuncian que el Ayuntamiento quiere poner motivos del ferrocarril en las rotondas de Aldea Moret.

“Ojos azules” (11 de mayo de 2006).

Me miraba con sus ojos azules, con sus preciosos ojos azules. Estaba graciosa en su carrito con la pegatina en su pecho diminuto: Refinería No. Las vi a las dos: ahora sí la veo como a una madre. Como a la madre del bebé de enormes ojos azules.

“La limpieza en Aldea Moret depende de nosotros” (29 de mayo de 2006).

La limpieza en Aldea Moret (en concreto en lo referente a papeles, cajetillas de tabaco, bolsa de centros comerciales y de golosinas) depende de nosotros y nosotras. Parece insignificante pero si conseguimos reducir en las vías públicas esta basura (llegada hasta ahí, en la mayoría de los casos, porque una persona la arrojó), lograremos que nuestro barrio esté más limpio. Esto no resta importancia a la labor que tiene que hacer en el barrio (en cuanto a limpieza y mantenimiento) la Administración y la empresa subcontratada para la limpieza. Homer Simpsons ya lo parodiaba en uno de los capítulos de “Los Simpsons”: si hay un barrendero para qué vas a hacer el esfuerzo de limpiar tu basura (bolsas, periódicos…) ¡Que lo recoja otro! (el barrendero). Ya es hora de empezar a cambiar de mentalidad si en realidad nos preocupa el estado de nuestras calles. De lo contrario, no achaquemos nuestra responsabilidad a los demás.

"En mi nombre, sí" (11 de junio de 2006).

¡En mi nombre, SÍ!

"Arqueología Industrial. Calerizo de Aldea Moret II".

18 agosto, 2006

"Inmigración"

"Érase que se era hace muchos muchos años cuando el mundo era joven todavía que:Un día murió un hombre reconocido por todos como muy bueno y caritativo y, como era de esperar, fue al Cielo, a disfrutar de la Eternidad.
Al tiempo, cansado de compartir nubes y solos de arpa con los angelitos y querubines, aburrido de tanta serenidad, fue a ver al Creador y le propuso:
Dios mío, quisiera que me permitieras conocer el infierno por una noche, quería saber por mí mismo como es.
Dios, en su infinita bondad, le dijo: -Si es tu voluntad, así sea.
Hechos los trámites burocráticos correspondientes, nuestro hombre, esa noche fue de turista a conocer el Infierno.
Conducían a la entrada unas escaleras de mármol de Carrara. Vio por doquier luces de neón y la puerta se abrió de manera espectacular, dando paso a un salón donde, en mesas con finísimos manteles y delicada cristalería, los más refinados manjares y los caldos más cotizados, lo esperaban despampanantes mujeres que bebían whisky añejo de 18 años.
No se lo podía creer: pasó la mejor noche de su eterna existencia y regresó de madrugada al Cielo.
A la mañana siguiente, habló con Dios y le manifestó su deseo de mudarse definitivamente al Infierno. El Altísimo nuevamente aceptó.
Arreglados sus asuntos y los papeleos correspondientes, a la semana estaba camino del Infierno. Subió las mismas escaleras y se abrió nuevamente la puerta, pero esta vez cayó a una sartén gigantesca de azufre hirviente. Se hundió en ella mientras el diablo lo punzaba con su tridente, pero con esfuerzo logró colgarse del borde. Sacó la cabeza y miró al Diablo sentado en su trono y le dijo:
-Diablo, ¿A qué se debe esto? ¡Yo estuve aquí la semana pasada y todo era maravilloso...
El Diablo respondió:
- Es que una cosa es el turismo y otra la inmigración".
Patxi Cuenta-Cuentos.

17 agosto, 2006

"Jo no t'espere"

"Antigua Estación de Aldea Moret".

El Ayuntamiento de Cáceres (PP) derribó la antigua estación en el 2006. La oposición no dijo nada. Los vecinos sí hablaron: las urnas las llenaremos con la tierra que quedó después de demoler la antigua estación.

16 agosto, 2006

"Los del plástico y los del tambor" (9 de marzo de 2006).

Cuando mi amigo le dijo que el desfile se había suspendido, su conocido le dijo: "¡Qué va! Desfilaron dos grupos. Unos iban debajo de un plástico y delante unos tontos con unos tambores".

"La Comitiva" (9 de marzo de 2006).

"En la comitiva, que partió cerca de las nueve de la noche con menos frío del esperado, predominaron el sonido de los tambores y los bailes de sus participantes ante la mirada atenta de un público que contemplaba el desfile como si de una cabalgata se tratara y que parecía más una fiesta familiar con padres y amigos haciendo fotografías que una actividad participativa. Masiva presencia de público para ver desfilar a sólo un centenar de participantes. También fue curioso cómo el autobús andante de la Asociación Sociocultural de Aldea Moret de la línea 2016 iba repleto".
Carlos Ortiz. Periódico Extremadura. 28/02/2006

"Que se les tome en serio" (1 de mayo de 2006).

Escribía hoy un señor, en una de las cartas de opinión en un diario de la región, esto:"Pero la gente que se quema las uñas en el barrio (Aldea Moret) por sacarlo adelante no merece una próxima tragedia, merece que de una vez el ayuntamiento les tome en serio".

15 agosto, 2006

"O estás conmigo o estás contra mi".

Cuando K se enteró que habíamos organizado una charla informativa con la Plataforma Ciudadana “Refinería No” en Aldea Moret, se molestó. Me preguntó que por qué estábamos en contra del Sr. Gallardo. Un señor que iba a contratar a su hermano en la planta (siderurgia). Yo le dije que yo no estaba en contra de ese señor. Simplemente no me gustaba su proyecto. K refleja la idea tan extendida de “O estás conmigo o estás contra mi”.
¡Refinería No!

“La Mujer” (9 de marzo de 2006).

Hoy es el Día de la Mujer Trabajadora. ¿Acaso ha habido un sólo día en el que la Mujer no haya trabajado? La Mujer de Aldea Moret nunca ha dejado de trabajar. Muchas de ellas trabajan en casas ajenas como limpiadoras ("chachas" como algunos llaman). Lo anecdótico, si puede llamarse así, es que muchos de los afiliados de CC.OO. que celebraban hoy el "Día de la Mujer" emplean a estas mujeres de Aldea Moret sin contrato y sin ninguna legalidad. Ese, es uno de los sindicatos mayoritarios que velan por el "Estatuto de los Trabajadores". Una rueda de diez radios que un día nos dieron a los trabajadores y trabajadoras. Hoy, nos quedan pocos radios, cada vez menos. Y CC.OO. mira y calla. Y CC.OO y U.G.T. lo saben. Y nuestra rueda está cuarteada.

"Gracias" (9 de marzo de 2006).

Quisiera dar las gracias a mi amigo asturiano por ser como es y por enseñarme tanto acerca de la vida. De mayor quiero ser igual que él. También quiero dar las gracias a la compañera de mi amigo asturiano por los sueños tan preciosos que tiene a lo largo del día. Quisiera dar las gracias a todas las mujeres de Aldea Moret. En especial a esas mujeres que me permiten estar a su lado, en su lucha diaria para recobrar la dignidad que un día robaron a Aldea Moret. Quisiera dar las gracias a todos aquellos amigos y amigas, compañeros y compañeras que son el vivo reflejo de que existen muchas formas de vida. Los padres de Asia que demuestran que podemos cambiar esta sociedad que está organizada en torno al matrimonio civil. Ellos ni se casan, ni bautizan a la niña. Gracias a Manolo, Pai, Pepe Libre, Diego, Paco, Agustín…unos dioses terrenales, bellas personas donde las haya. Gracias a todas aquellas personas que luchan en la calle, en su día a día, más allá de la pluma y el papel. A todos gracias. A todas gracias. A mi madre. A mi hermanita pequeña. A mi abuela. A Patricia, por besar un día el grano de azúcar que tenía en mis labios.

"La Presión Social" (28 de marzo de 2006).

Algunas personas creen que la Presión Social no es efectiva: se equivocan."Una nueva finca de la EX-100 se estudia para poner el ecoparque". http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=229731

"Ya hace casi un año..." (4 de abril de 2006).

Ya hace casi un año que tuve la genial idea de salir a la calle con la cámara de fotos de mi hermanita. Tenía prisa por inmortalizar para la posteridad todo el barrio de Aldea Moret. Así, en una mañana y en una tarde, recorrí todo el barrio calle por calle, rincón por rincón, barrio por barrio...Yo no sé a vosotros, pero a mí, para que una foto me guste tengo que hacer 700. Y efectivamente, de 700 fotos que hice sólo una me gustó. Era la estación de trenes de Aldea Moret, la vieja estación de tren que se creó en 1881 y que gracias a ella Cáceres cuenta con ferrocarril.Recuerdo que caminaba rápido y “disparaba” sin pensar. Hice un recorrido de mi niñez a la adolescencia llegando finalmente a la juventud en pocos minutos, en pocas horas. Los cigarros en el cine, las casetas en el viejo poblado, Montaña…Tenía el mal presagio que tenía que aprovechar el día y hacer el mayor número de instantáneas posible, ya que, un día las cosas desaparecían.Si quieres ver hoy la vieja Estación de Tren de 1881, sólo puedes hacerlo a través de la foto que hice hace ya casi un año. También puedes recordar, si es que algún día viste la vieja estación.

"¿Hay que colgarlos?" (4 de abril de 2006).

Tengo entre mis manos un libro que me ha dejado Patxi. “¿Hay que colgarlos? Una experiencia sobre marginación y poder”, Enrique de Castro. Sólo al leer la primera página te das cuenta de que se trata de un libro fundamental para el activismo social: “Yo me encuadro en un grupo que destaca más la tarea educativa: que la gente despierte, tome conciencia, analice críticamente la realidad de todos sus niveles y tome sus opciones lo más libremente posible”. En pocos minutos devoro muchas páginas. No quiero seguir leyendo para no acabarlo pero como me pasa con los buenos libros, todos los días pienso en él, pienso en las historias que cuenta Enrique de Castro cuando llegó en 1972 a Palomeras, Alto del Arenal, Vallecas. Son personajes reales que bien pudieron ser sacados de Aldea Moret, ahora y en aquella época.

"Curiosidades" (5 de abril de 2006).

Me contaba anoche mi compañero Paco, que el viernes cuando estábamos concentrados en la Plaza Mayor en contra del Ecoparque -BASURERO-, las máquinas demolían la Antigua Estación de Tren de Aldea Moret.

"Aldea Moret y la Semana Santa" (10 de abril de 2006).

Aldea Moret tiene muchas cosas buenas, una de ellas es que en Semana Santa no hay procesiones. Las únicas “procesiones” que hay en Aldea Moret son las que protagonizan los heroinómanos cuando van en busca de la metadona. Espero que algún día se dispense en los Centros de Salud. Mejor dicho espero que algún día se legalice la heroína para, entre otras cosas, tratar a los heroinómanos de manera digna pero sobre todo, humana.

"Nos entierran vivos" (25 de abril de 2006).

Tan sólo en un año.
Tan sólo en un año han enterrado a dos de los nuestros: una torre de refrigeración y la vieja estación de trenes.
Tan sólo en un año han desaparecido. Los han reventado con su pala de hierro. Nos están matando.
Seguimos vivos pero poco a poco están enterrando nuestro pasado.
Están asesinando nuestra memoria.
Y sin memoria no somos nada.
Y sin recuerdos estamos más que perdidos.
Tan sólo en un año.

“Fuegos de Artificio: el cierra de una etapa” (24 de junio de 2006).

“Puente de la Universidad”, Badajoz. K me acompaña. El cielo parece la paleta de un pintor. Al otro lado del teléfono, mi amigo y el cierre de una etapa. Hemos decidido salir de la Plataforma Vecinal “Aldea Moret”. Tenemos nuestra mente en la Acción Directa y en el corazón y la mente de Aldea Moret. No podemos perder fuerzas ni motivación en discusiones contaminadas por los intereses de la Administración en nuestro barrio. Cerramos una etapa con la conciencia tranquila. Se abre una nueva etapa: la lucha en la calle y el reforzamiento y consolidación de la Pequeña Resistencia Local de Aldea Moret.

13 agosto, 2006

Semana No Trágica.

Lunes 19 de junio, 11 horas. La Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” mediante rueda de prensa informa que se suma a la Campaña Regional “Guetos NO”. Piden la dimisión del presiedente de la Agencia Extremeña de la Vivienda y denuncian explícitamente la incompetencia del Ayuntamiento de Cáceres.
Martes 20 de junio. Primeras reacciones. La prensa regional y televisión hacen público el contenido de la rueda de prensa del lunes 19. El Ayuntamiento anuncia grandes actuaciones para Aldea Moret (ofrecen una rueda de prensa). La Plataforma Vecinal “Aldea Moret” no se identifica con las declaraciones hechas por la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret” y se desmarcan de ellas.
Miércoles 21 de junio. El contenido de la rueda de prensa del Ayuntamiento se hace público en prensa este día: el Ayuntamiento acusa a IU de manipular a los vecinos de Aldea Moret y de crear crispación. El Ayto. de Cáceres reconoce que actúa al margen de la Junta de Extremadura (la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”, según cuenta la prensa local, sostiene que Aldea Moret necesita una respuesta global y para ello Ayuntamiento de Cáceres y Junta de Extremadura tienen que sentarse a negociar juntos y dejar a un lado sus colores políticos); Tarde del Miércoles 21 de junio. Nos informan que es importante tener nuestras viviendas en regla, especialmente nuestras viviendas de protección oficial, para evitar problemas: posible retirada de subvención...
Jueves 22 de junio. Los colectivos que integran la Plataforma Vecinal “Aldea Moret” emiten un comunicado de prensa en el que anuncian que se desvinculan de la Asociación Socio-Cultural “Aldea Moret”. En el comunicado mencionan que no dependen de ninguna formación política y que no están de acuerdo con exigir la dimisión del presidente de la Agencia de la Vivienda. En el Comunicado no anuncian que estén a favor de la "Campaña Guetos No".
Viernes 23 de junio. La Asociación Socio-Cultural "Aldea Moret" abandona la Plataforma Vecinal "Aldea Moret". El portavoz de la Plataforma Vecinal "Aldea Moret", Juan Jesús Tato, dimite por incompatibilidad con su participación activa en la Asociación Socio-Cultural "Aldea Moret".

11 agosto, 2006

La Unión hace la Solidaridad.

En primer lugar quiero transmitir mis felicitaciones a la nueva asociación que ha nacido recientemente: la asociación “Ruta de la Plata ”. Dicha asociación ha nacido de la fusión de las asociaciones R-66, Parque del Príncipe y Vía de la Plata. El proyecto anunciado en prensa el pasado domingo día 4 de junio, sólo podía tener un final feliz: la fusión de las tres asociaciones en una.Pero me van a permitir que haga una autocrítica acerca del trabajo asociativo en nuestra ciudad. El anuncio en prensa de tan importante proyecto de fusión asociativa, venía seguido de un análisis acerca del asociacionismo cacereño. Voy a destacar sólo un aspecto de dicho análisis: “la inactividad de algunas asociaciones cacereñas es debido a la falta de grandes reivindicaciones”. A este argumento vamos a contraponerle la reflexión del activista social Enrique de Castro: “la primogénita alternativa para conseguir la unión de las personas es la Solidaridad ”. Por lo tanto, no es cierto que la inactividad de algunas asociaciones cacereñas sea debido a la falta de “grandes reivindicaciones”. La inactividad social es debido a la falta de Solidaridad y de Fraternidad. Y ahora permítanme que sea crítico con todas las personas que estamos involucradas en el movimiento asociativo: ¿Por qué la asociación del R-66 no protesta por la subida escandalosa del precio del transporte público? ¿Por qué la asociación del Parque del Príncipe no se preocupa por el pasado de su ciudad y reivindica la restauración del Antiguo Poblado de Aldea Moret? ¿Por qué la asociación de la Vía de la Plata no denuncia públicamente el realojo masivo de viviendas sociales en Aldea Moret y solicita a la Administración que las nuevas promociones de Viviendas Sociales se ubiquen en su barrio? Podríamos pensar que los primeros no necesitan viajar en autobús o que el abusivo precio del billete no les afecta a su bolsillo; que a los segundos les importa poco o nada el origen de su ciudad; y que a los terceros, les interesa mantener la miseria lejos de sus casas. Pero para responder a las tres preguntas, vamos a resaltar que todo es debido a la falta de Solidaridad. Pero esta falta de Solidaridad es el reflejo de nuestra sociedad: una sociedad individualista y consumista que no garantiza la Igualdad de Oportunidades. Por lo tanto, la fusión de asociaciones es necesaria al igual que el reciclaje de las mismas. Pero no menos importante es tener en cuenta que las personas que estamos en asociaciones, lo estamos para hacer “Acción Social” y no “Política”; una acción social y participación en nuestra vida social que tiene que ir más allá de los límites físicos de nuestro barrio.La Solidaridad , la Fraternidad y la Acción Social constituyen el mejor referente para cambiar nuestra realidad inmediata y, por supuesto, para no mezclarnos con la tarea estrictamente política (las asociaciones tienen que ser independientes; las subvenciones las aporta el dinero público y no el partido político de turno).Pero no perdamos de vista el principio: la fusión que comentábamos al principio es una buena señal de que estamos en el buen camino.

10 agosto, 2006

“Otra vez tío” (11 de junio de 2006).

De nuevo soy tío. Ahora me hace tío mi hermano mayor. Pero fui tío por primera gracias a Raquel y Patxi. Mi sobrinita Asia, el bebé guapo de enormes ojos azules.

"¿Por qué luchar?" (13 mayo 2006).

Ayer por la noche una amiga activista de Aldea Moret se preguntaba lo siguiente: “¿Por qué luchar?”. No tenía respuesta para esa pregunta y sólo pude decir: “Por tus hijos”.

"Refinería NO" (27 abril 2006).

Unos amigos activistas de Villafranca de los Barros, con el corazón muy grande, han visitado Aldea Moret en la tarde-noche de hoy, día 26 de abril. Nos han contado que no van a poner ninguna Refinería en Extremadura. También nos han contado que la imagen que se tiene de Aldea Moret es la de unas personas que se han “levantado” en contra de un ecoparque. Por suerte, Aldea Moret también genera noticias positivas. En la despedida, hemos acordado unir nuestros corazones y así formar un único corazón que gritará el día 6 de mayo: ¡Refinería No!

"Somos enemigos" (18 de abril de 2006).

"Uno quisiera que los jueces miraran con el mismo cristal que usamos nosotros. Un cristal tras el que se ve una población infantil y juvenil que crece desprovista de casi todo mientras otros están a resguardo de carencias.Es curioso ver barajar con tanto desparpajo conceptos como “seguridad ciudadana”, “hay que proteger la sociedad”, etc. Uno tiene la posibilidad de estar entre los enemigos de esa sociedad y se pregunta quién es enemigo de quién. Y uno va respondiendo y se hace también enemigo".
Enrique de Castro (“¿Hay que colgarlos” Editorial Desclée de Brouwer, S.A. 1985. Madrid).

"El Futuro Rey de España en Cáceres III" (7 de abril de 2006)

La Ser regional me acaba de inspirar esta nueva entrada referente a "sus majestades". Según contaba hace un momento la Ser, los futuros reyes, han roto el protocolo y se han acercado a hablar con los ciudadanos que allí se encontraban. Yo hubiera dado, con el permiso de los profesionales de la radio, otro titular: "los ciudadanos críticos rompen el protocolo establecido para estas ocasiones y despliegan pancartas en contra de la Refinería en Tierra de Barros". Esto ha ocurrido, pero los medios de comunicación no lo han contado por transparentes razones que ya conocemos. ¿Se habrá adelantado el "principito" a pagar con su tarjeta de plástico el almuerzo de hoy rompiendo también el protocolo?

"El Futuro Rey de España en Cáceres II" (7 de abril de 2006)

El futuro Rey de España no tiene que ser tan importante, ya que, cuando he llegado a Aldea Moret todo seguía igual, en su sitio. Y es que el futuro Rey de España, lo será de España, pero no de Aldea Moret.Cuando pasé con el coche por una de las zonas por donde había pasado "el futuro rey" observé que habían quitado todas las papeleras. Y es que hay personas que despiertan todo tipo de sentimientos.

"El Futuro Rey de España en Cáceres" (7 de abril de 2006)

"Un Rey no es Rey por voluntad Divina sino porque sus antepasados se lo montaron Divínamente".

"Imagina" (5 de abril de 2006).

Imagina un Sistema en el que todas las personas por el simple hecho de nacer tuviesen una casa y un sueldo digno para toda la vida. Todo por el simple hecho de nacer.

"Asia no es un continente" (5 de abril de 2006)

Asia no es un continente. Es un universo y la "vía láctea" entra por sus diminutos labios mientras besa el pecho de su madre.

"De nuevo, Asia" (22 de marzo).

Para llegar al Cielo en el que sueña Asia, tienes que pasar antes por Aldea Moret, ya que, allí su padre y su madre se besaron el grano de azúcar que ambos tienen en sus labios. Te bajas en el “Séptimo Cielo” y aún, antes de ver los preciosos ojos de Asia, tienes que subir un “cielo” más. Allí sueña Asia. Si sientes que no te habla, es debido a que tú no hablas el idioma de los soñadores.

Coordinadora Ciudadana "Por la Libertad de Expresión" (marzo de 2006)

Parece que la Coordinadora Ciudadana “Por la Libertad de Expresión” empieza a resultar si no peligrosa sí molesta como una piedra en el zapato. El concejal de seguridad ciudadana habla de "grupos de izquierda"... Bueno, vamos a quitarnos la capucha para que se quede tranquilo. La Coordinadora en realidad es una asamblea de Reservas Indias. Veamos: está la reserva "apache" de Aldea Moret; la reserva de los Indios "navajos" de la CNT; los antepenúltimos "mohicanos" de la CGT; los "indiani metropolitani" del Foro; los parientes "iroqueses" de IU, una nación “pelín” más poderosa y, por último, individuos "comanches" libres que van y vienen... ¿Se queda tranquilo el señor Sánchez Parra? A estas alturas hay que reconocer que hemos fracasado intentando que se asocien grupos de hombres blancos que llevan los comercios de la ciudad. Alguna autocrítica tendremos que hacernos. Pero ya llegará el momento. Está bien que el Concejal hable. No sé si somos "la única oposición". En cualquier caso somos la única que le da algunos quebraderos de cabeza y que le obliga de vez en cuando a salir a los medios a sacar a pasear al Consenso, a la Plataforma a favor de, o a transmitir ideas brillantes como que la Ordenanza de Córdoba es más restrictiva. Cráneo privilegiado.
Saludos, señor concejal desde la reserva.